LA FUERZA DE LO QUE NOS UNE.

Cuando cometemos atrocidades a otros seres vivos justificamos nuestra barbaridad apelando a la "falta de alma" de estos (cosificación), o a una "representación del mal" en los mismos. A lo largo de la historia tanto instituciones de algunos estados y ciertas religiones han amparado incluso vejaciones a la mujer remitiéndose a tales argumentaciones rastreras. En cualquier caso burdas excusas para cometer atropellos e imponer nuestra autoridad a costa del sufrimiento ajeno, pero que más allá de las mediocres justificaciones con las que pretendemos eludir responsabilidades no se logra ocultar el daño subyacente en nuestros actos, y que de una forma o de otra acabará siempre respondiendo a las leyes universales del Karma ("lo que das será un reflejo de lo que te será devuelto").

Al abarcar nuestra conducta hacia los animales (no humanos) nos encontramos con la frecuente tendencia a cosificar sus vidas para descargar nuestra conciencia del sufrimiento que en demasiadas ocasiones les causamos. Cualquiera que conviva con animales de otras especies podrá constatar en primera persona si tienen o no tienen sentimientos, y un carácter propio que los hace únicos. Podemos mirarlos a los ojos y ver simplemente un suculento bistec, la piel de una chaqueta, un juquete, el detalle exótico de un circo, o materia prima para experimentar en laboratorios, otra opción puede ser ver a través de ellos un ser magnífico demasiado igual a nosotros, digno de todo el respeto, y de toda admiración.

En esta ocasión traigo la historia de un león, Christian. Podría detenerme a analizar algunos puntos acerca de la domesticación de animales con sus post y sus contras, pero en este caso sería perderme en detalles periféricos, y aquí mi intención no es otra que centrarme en el conmovedor transfondo de esta historia: La Amistad.

Espero que la disfruteis.


HOKA HEY 2010.

*pd: Las últimas imágenes del video no vienen muy a cuento, pero bueno es lo que hay.

UNGÜENTO

El ego nos embauca intentando acaparar nuestro ser, precipitándonos a la carrera, a la competición, a la ambición, a la envidia y al odio. Senderos que aunque tortuosos son fáciles de asumir cuando intentamos sobreponernos de la adversidad demostrando una superioridad sobre l=s demás, imponiéndonos. Todo derroche de energía será en vano hasta que no comprendamos que la lucha que merece más la pena es contra esa parte de nosotr=s que impide que seamos nosotr=s, la única superación fundamental siempre será interna.

Aprovecho para rescatar de la botica un ungüento para el alma que sufre inflamación del ego. Podrás aplicartelo tantas veces como creas necesario, no tiene contradiciones. Lo hay en dos formatos distintos para adaptarse a los diferentes gustos, uno: formato metafórico-reflexivo, y el otro (menos cómodo pero de mayor eficacia) el vivencial.

Que os siente bien.


HOKA HEY 2010.

UNGÜENTO:

"Espera la llegada del amanecer
caminando desnud= y en soledad
por un bosque tupido y oscuro,
contemplando el cielo estrellado".

"Descubrirás que millones de astros siderales
acompañan en silencio, sin aplaudir,
tu presencia opaca en el universo.
Y cuando el sol irrumpa
notarás que tampoco se ven ya las estrellas".

LUZ PREÑADA DE LUCIDEZ.

En estos momentos aquieto mi pluma y relajo la creatividad, para dejar vía libre a una de esas inestimables aportaciones que emanan de una persona de Dón sobresaliente. De vez en cuando la barita mágica de la genialidad otorga el privilegio de tocar algunas cabezas y corazones, para regocijo de la humanidad entera. Mensajes imperecederos que se condensan en sencillez de palabras que son lanzadas como dardos certeros al centro de lo esencial. A modo de tributo reciclo estos dos textos pretendiendo rendir homenaje no sólo a su autor, sino a cada persona entregada a la sublime labor de abrir su alma para inundar con su luz los recobecos del mundo más resentidos por la penumbra.

Gracias a tod=s.

HOKA HEY 2010.

TEXTO ATRIBUIDO A CHAPLIN
*********************************

Cuando me amé de verdad comprendí que en cualquier
circunstancia, yo estaba en el lugar correcto, en la hora
correcta y en el momento exacto y entonces, pude relajarme.

Hoy sé que eso tiene un nombre…”AUTOESTIMA”
Cuando me amé de verdad, pude percibir que mi angustia y
mi sufrimiento emocional, no es sino una señal de que voy
contra mis propias verdades.

Hoy sé que eso es…”AUTENTICIDAD”

Cuando me amé de verdad, dejé de desear que mi vida fuera
diferente y comencé a ver todo lo que acontece y que contribuye a
mi crecimiento.

Hoy eso se llama…”MADUREZ”

Cuando me amé de verdad, comencé a percibir como es
ofensivo tratar de forzar alguna situación, o persona, solo
para realizar aquello que deseo, aún sabiendo que no es el
momento o la persona no está preparada, inclusive yo mismo.

Hoy sé que el nombre de eso es…”RESPETO”

Cuando me amé de verdad, comencé a librarme de todo lo que
no fuese saludable…, personas, situaciones, todo y cualquier cosa
que me empujara hacia abajo. De inicio mi razón llamó esa actitud
egoísmo.

Hoy se llama…”AMOR PROPIO”

Cuando me amé de verdad, dejé de temer al tiempo libre y desistí
de hacer grandes planes, abandoné los mega-proyectos de futuro.
Hoy hago lo que encuentro correcto, lo que me gusta, cuando quiero
y a mi propio ritmo.

Hoy sé que eso es…”SIMPLICIDAD”

Cuando me amé de verdad, desistí de querer tener siempre la razón y
con eso, erré menos veces.

Hoy descubrí que eso es la…”HUMILDAD”

Cuando me amé de verdad, desistí de quedar reviviendo el pasado y
preocuparme por el futuro. Ahora, me mantengo en el presente, que es
donde la vida acontece. Hoy vivo un día a la vez.

Y eso se llama…”PLENITUD”

Cuando me amé de verdad, percibí que mi mente puede atormentarme y
decepcionarme. Pero cuando yo la coloco al servicio de mi corazón, ella
tiene una gran y valiosa aliada.

Todo eso es…”SABER VIVIR!”

“ No debemos tener miedo de confrontarnos…
…hasta los planetas chocan y del caos nacen las estrellas. ”

POEMA DE CHARLES CHAPLIN
*************************************

La vida es una obra de teatro que no permite ensayos...
Por eso, canta, ríe, baila, llora
y vive intensamente cada momento de tu vida...
...antes que el telón baje
y la obra termine sin aplausos.

¡Hey, hey, sonríe!
más no te escondas detrás
de esa sonrisa...
Muestra aquello que eres, sin miedo.
Existen personas que sueñan
con tu sonrisa, así como yo.
¡Vive! ¡Intenta!
La vida no pasa de una tentativa.
¡Ama!
Ama por encima de todo,
ama a todo y a todos.
No cierres los ojos a la suciedad del mundo,
no ignores el hambre!

Olvida la bomba,
pero antes haz algo para combatirla,
aunque no te sientas capaz.
¡Busca!
Busca lo que hay de bueno en todo y todos.
No hagas de los defectos una distancia,
y si, una aproximación.

¡Acepta!
La vida, las personas,
haz de ellas tu razón de vivir.
¡Entiende!
Entiende a las personas que piensan diferente a ti,
no las repruebes.
¡Eh! Mira...
Mira a tu espalda, cuantos amigos...
¿Ya hiciste a alguien feliz hoy?
¿O hiciste sufrir a alguien con tu egoísmo?
¡Eh! No corras...
¿Para que tanta prisa?
Corre apenas dentro tuyo.
¡Sueña!
Pero no perjudiques a nadie y
no transformes tu sueño en fuga.
¡Cree! ¡Espera!
Siempre habrá una salida,
siempre brillará una estrella.
¡Llora! ¡Lucha!
Haz aquello que te gusta,
siente lo que hay dentro de ti.
Oye...
Escucha lo que las otras personas
tienen que decir,
es importante.
Sube...
Haz de los obstáculos escalones
para aquello que quieres alcanzar.
Mas no te olvides de aquellos
que no consiguieron subir
en la escalera de la vida.
¡Descubre!
Descubre aquello que es bueno dentro tuyo.
Procura por encima de todo ser gente,
yo también voy a intentar.
¡Hey! Tú...
ahora ve en paz.
Yo preciso decirte que... TE ADORO,
simplemente porque existes.

Charles Chaplin

ENTRE GOLES Y CABEZAS NUCLEARES

Es la historia de un hombre que cae desde un piso 50

el tío, según va cayendo

se repite sin cesar para tranquilizarse:

"hasta ahora va todo bien"

"hasta ahora va todo bien"

"hasta ahora va todo bien".

Pero lo importante no es la caída

sino el aterrizaje.

(De la película francesa "La haine", 1995.)

ENTRE GOLES Y CABEZAS NUCLEARES

Llega el verano entre días de sol que abren mil posibilidades de ocio al aire libre, y un mundial de fútbol que levanta pasiones entre tod= aficionad= que se aprecie.

Calles, azoteas, coches, ropajes, balcones, ... todo está engalanado con más banderas rojas y amarillas, constitucionales y preconstitucionales (con pollo incluido), que en el mismo levantamiento militar del 36. Los atardeceres se minan de estruendosos gritos coordinados que hacen vibrar al unisono las calles de todo el país, y que estallan cuando una pelota toca una maya de cuerda entrelazada, estruendos intermitentes que preceden a la fiesta.

Corre el alcohol y corren los coches, se cantan vítores futboleros y patrioteros al tiempo que se tocan trompetas y claxones, la ciudad entera deja de ser ciudad para convertirse en puro ruido, ruido que va devorando una a una cada hora nocturna y que es maldecido por es= trabajador/a que al llegar las 6 se acordará de las correspondientes familias que engendraron dicha tropa fanática del balompie.

"Pero que duda cabe que tenemos derecho a disfrutar del espectáculo, y que menos que celebrar que el equipo de fútbol seleccionado por nuestra patria se aproxima a los cuartos de final... haremos retumbar el mundo entero festejando el triunfo, ...por dios, la patria y el rey.... ejem, ejem".

Y mientras en la tele repiten hasta la saciedad que Maradona promete que si su selección gana el mundial de fútbol correrá desnudo por el campo, se silencia que en estos mismos momentos navíos de la más avanzada tecnología militar, tanto israelies como estadounidenses, se conglomeran desafiantes frente a Irán enarbolando la bandera de la muerte.

Las excusas ya han sido calculadas, formuladas y lanzadas en todos estos últimos años, cabezas nucleares que representan una amenaza terrorista (también dijeron lo mismo cuando invadieron Iraq y no encontraron ni una), y en cuanto a los motivos reales están claros: establecer un nuevo orden mundial monopolizado desde un sólo centro de poder, que controle incondicionalmente los recursos energéticos y el mercado económico internacional mientras impone una dictadura planetaria.

"Sí, pero porque interrumpir nuestras celebraciones, eso ocurre lejos, a otra gente, con otras costumbres y otros intereses ajenos a los nuestros... ¿no?

La guerra, una guerra igual de oscura que cualquier otra guerra, que arrebatará vidas igual de valiosas que las sesgadas en otras situaciones similares, que dolerá en todos nuestros corazones, que sumará motivos al incremento de la desesperanza. Una guerra.

Pero a diferencia de las que le precedieron en esta decada que acabamos de dejar atrás, cuenta con unos posicionamientos políticos internacionales mucho más claros. La económia de algunas superpotencias del tamaño de Rusia o China se sustentan en buena parte gracias a las relaciones comerciales con Iran, y que duda cabe que no permitirán un atropeyo de esta magnitud, como ya han dejado claro los presidentes de ambos países en las últimas declaraciones emitidas en forma de "aviso urgente" a Estados Unidos, en que advierten que si se permite un ataque nuclear israelí a Irán "nuestra respuesta será el comienzo de una nueva guerra mundial".

De nuevo se vuelve a vislumbrar como en los años de la guerra fría, dos bloques definidos en los que se aglutinan cada uno de los países del globo de acuerdo a los intereses en que han entretejido sus estrategias de crecimiento económico. Alianzas y confrontaciones internacionales que se consolidan en estos dos bandos.

Creo que a nadie con un mínimo de sentido crítico se le ha escapado que todas las incursiones (invasiones, si llamamos a las cosas por su nombre) de EEUU y sus aliados en el golfo pérsico lejos de intentar librar a esas regiones de lo que han denominado eje del mal, han estado fundamentadas en una acaparación de fuentes petrolíferas. Regiones en las que una vez han vencido a los gobiernos antecesores estableciendo otros que les convenían más y asentado sus empresas, han ido incrementando su presencia militar, multiplicando sus bases amparándose en la justificación de "misiones humanitarias" por la "preservación de los derechos democráticos". La inmediatez del móvil motivacional de esos despliegues bélicos con sus correspondientes asentamientos, podía ser intuida incluso antes de las invasiones, lo que quizá resultaba algo menos evidente era que cada avanzadilla armamentística estadounidense siempre ha correspondido a un plan cuidadosamente premeditado, donde cada lugar conquistado a parte de ser expoliado de todas sus riquezas, serviría como centro estratégico de operaciones para preparar la siguiente invasión.

Trás la segunda guerra mundial Estados Unidos no vaciló ni un instante en dotar a Israel de todos los medios militares oportunos para convertirlo en la punta de lanza del capitalismo Yanki en oriente medio, y consecutivamente ha ido imponiendose en diferentes puntos de dicha zona bien sea mediante chantajes politico-económicos como puede ser el caso de Turquía, o por medio de la fuerza bruta como los recientes casos de Iraq y Afganistán, hasta llegar a formar el cerco actual sobre el país amenazado.

Criticar estos "movimientos" del país de las barras y estrellas y de sus basayos de la OTAN, jamás dejará esentos de culpa ni justificará las atrocidades de "sus contrincantes" (aún siguen latentes los estragos perpetrados en Chechenia o en El Tibet, por no hablar del trato ejercido a sus ciudadan=s). La conservación del orden social de todo país y su correspondiente dominio territorial están fundamentados en la coacción, bien sea mediante el chantantaje o con la violencia (normalmente encubierta), lo cual es aplicable tanto a lo referente dentro de sus fronteras, como en las nuevas tierras conquistadas. Sean del color que sean, no hay precisamente corderitos dentro de estos juegos por el poder, al igual que no hay vencedores en las guerras, sólo vencidos a pesar de que algunos de ellos acaben con los bolsillos algo más llenos.

La situación internacional continua agravándose, presentando la misma coyuntura que ha precedido a las anteriores grandes guerras mundiales: crisis financieras, exaltación de los valores patrióticos, grotescos y sospechosos atentados, rechazo de culturas diferentes, retorno a ideas conservadoras, unificación de los mensajes religiosos con las causas bélicas, paro, odio a l=s extranjer=s, miedo, ...mucho miedo a todo (en cuanto a esto, si os interesa y teneis algo de tiempo, recomiendo ver los documentales de "Zeistgeist" y sobre el "HAARP" que tengo colgados en la página "documentales disidentes" de este blog, puede aclarar más de una duda).

Pienso que a pocas personas les puede agradar una guerra, mucho más si existe la posibilidad de que llame a la puerta de sus casas (una guerra mundial es una guerra mundial), pero no debemos olvidar que el modelo de vida tán consumista que secundamos en países como España se sostiene gracias a la explotación de recursos de otras regiones del planeta, y está claro que nadie abre las puertas de su despensa a quien amenaza con el saqueo (¿de donde sale el coltan con que fabrican los mobiles?, ¿porqué paises con mucha materia prima están empobrecidos mientras que otros con menos recursos nadan en la abundancia?, ¿donde y en qué condiciones hacen tu ropa moderna?, ¿cómo se obtiene el combustible para tu auto?, ¿a costa de qué y de quién tenemos mayor poder adquisitivo?...).

La decisión de entablar un conflicto bélico de gran escala como del qué hablamos no depende "directamente" de nosotr=s, y en cierta parte no dejamos de ser muñequitos que manejan los mandamases a su antojo, pero solo en cierta parte, puesto que con nuestros actos apoyamos o repudiamos el conflicto.

Tenemos capacidad de pensar y de actuar por nosotr=s mism=s. A nuestro alrededor surgen conversaciones en las que se tratan temas como este, y escuchamos posicionamientos de lo más variopintos, desde exposiciones bien argumentadas y documentadas a auténticas zandeces apoyadas simplemete en prejuicios. Evidentemente podemos optar por guardar silencio, o por seguir la corriente evitando así llevar la contraria a alguien, aunque no nos guste lo que estamos escuchando. Otra opción sería opinar e intentar hacer uso del poder trasformador de las palabras. No se trata de intentar convencer a nadie de nada, sino de hacer nuestro aporte, abrir nuestra alma y derramarla sobre lo inmediato. Seguramente algunas de las personas que cegadas por el botín y el orgullo patriótico fueron a la guerra (sufriéndola en sus carnes y haciéndola sufrir a l=s demás) "por el bien de su nación (...y de su bolsillo)", se lo hubiesen replanteado dos veces si hubieran escuchado ideas como la que se te está pasando a tí en estos mismos momentos. Opiniones que pueden ser un desencadenante para salvar vidas o para quitarlas.

Y si importante puede ser una mera opinión, mucho más quizá lo sean las acciones. Hoy mismo me acabo de despedir de un colega que se ha ido a hechar una mano en un campamento de refugiados palestinos en Siria, viajando en una flotilla identica a la atacada este mes pasado por el ejercito israelí y en la que asesinaron impunemente entorno a una veintea de personas solidarias. Ni por asomo pongo este ejemplo proponiendo imitarlo, pero cada cual en función de lo que le dicte su interior sí que puede materializar alguno de los pensamientos que se tenga. Todo gesto cuenta, reducir nuestro consumo, analizar abiertamente la situación internacional, ser solidari=s más allá de etiquetas, denunciar los tejemanejes de los gobiernos, lo que sea, cada cual en su día a día tiene suficientes oportunidades para poner su granito de arena en el sitio que crea oportuno. Como siempre cada un= decide.

El sistema hace aguas y este barco en el que viajamos tod=s se hunde cada día un poco más. Mientras, continuamos batiendonos en disputas ombliguistas y envileciéndonos con nuevas frivolidades, y aún con el agua al cuello proseguimos hinflando nuestro ego sin lograr ponernos de acuerdo para salvar este único bote donde viajamos tod=s. Y a las puertas de un desenlace cercano en esta odisea por el control del mundo, el can cerberro nos ladra desde sus tres gargantas pidiéndonos que todos seamos su amo, al tiempo que un niño tira de nuestra camiseta de la selección para contarnos lo que quiere ser de mayor, pero en ese instante todo queda aplazado por un nuevo gol. Euforia, gritos y más brindis celebrando un incógnito éxtasis de masas.

Como dijo Morfeo en la película Matrix :"¿que píldora quieres tomar la roja o la azul?".

Frente a lo calamitoso de la situación, al pie de esta nueva pendiente ascendente, mi corazón late fuerte, haciendo bombear la sangre, revitalizándome para afrontar un noble propósito. A pesar de todo y sin pudor alguno en redundarme pecando de demagógico, me reafirmo desde el poder de lo sencillo, mientras haya vida hay esperanza, y es posible no sólo sobrevivir, sino vivir y convivir de una manera digna para todos, porque sólo es imposible lo que no se intenta.

Quiero sembrar esperanza entre la aridez de estos días en que volvemos la espalda de nuevo a la sinrazón del desastre. No se por donde empezar esta siembra, desterronar campos de tierra demasiado endurecida, abonar desiertos escesivamente áridos, regar terrenos empedregados, plantar simientes entre el polvo que queda, y cultivar cuando no queda ya más herramienta que las propias manos.

¿Por donde empezar?

porqué no por aquí mismo!!!.

HOKA HEY 2010.








Con intención de ilustrar este tema a continuación añado un artículo de Manuel Freytas (periodista, investigador, analista de estructuras de poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica), uno de los autores más difundidos y refenciados de la Web.

Las razones estratégicas que convierten al "triángulo petrolero" Eurasia-Cáucaso-Medio Oriente en el teatro obligado de la tercera guerra mundial

En el Gran Tablero geopolítico militar del "orden mundial" vigente, la generación de una próxima guerra intercapitalista (como emergente de diversos teatros de conflicto armado escalonados) cuenta con tres elementos detonantes interactivos:

A) La necesidad de EEUU y de las potencias aliadas (eje USA-UE) de generar por medio de un conflicto militar un nuevo polo de desarrollo productivo (economía de guerra) con empleo de mano laboral masiva para superar la crisis financiera recesiva que colapsa las economías del sistema a escala global.

B) Asegurar el control militar sobre el petróleo y los recursos estratégicos perecederos del planeta que le asegure su supervivencia como potencia hegemónica.

C) Impedir que los enemigos fundamentalistas de Israel y del sionismo cuenten con un gatillo nuclear capaz de lanzar un Apocalipsis sobre sus metrópolis imperiales.

Estos tres preceptos centrales guían la estrategia exterior de las potencias sionistas del eje USA-UE que utilizan diversas tácticas de "camouflage" para evitar enfrentamientos armados en el gran juego de la diplomacia internacional con que hoy disfrazan sus guerras por áreas de influencia.

Estas tres cuestiones estratégicas (y de desenlace conflictivo) que definen y priorizan las líneas matrices del orden capitalista internacional en crisis tiene claramente tres protagonistas centrales:

A) EEUU, Unión Europea y el "eje occidental" (bloque dominante del capitalismo que extiende sus tentáculos para apoderarse de los recursos energéticos, rutas y mercados de Eurasia, Africa y Medio Oriente).

B) Rusia, China y el "eje asiático" (Bloque del capitalismo emergente que disputa una (por ahora) guerra comercial por áreas de influencia con el eje USA-UE que genera roces y conflictos militares como el de Georgia, en el Cáucaso).

C) Irán y el "eje islámico" (Bloque de países asentados sobre más del 80% de las reservas mundiales del petróleo y de los recursos estratégicos en disputa).

Estos tres bloques centrales van a definir (a modo de desenlace, y cuando la crisis económica global se retroalimente con la crisis energética global ) un escenario estratégico de tercera guerra mundial intercapitalista que tendrá como detonante claves los distintos frentes de conflicto que hoy se extienden por Eurasia, Africa y Medio Oriente.

El elemento fundamental que define y da sustento a la contradicción fundamental (que va a precipitar el desenlace) es el petróleo junto con los recursos estratégicos, como es el caso del agua y la biodiversidad, claves y esenciales para el funcionamiento global del sistema capitalista, cuyas reservas se agotan sin que todavía se hayan conseguido alternativas para sustituirlo.

Todos los conflictos que hoy se desarrollan en el planeta (sean de orden político, militar o social) abrevan en forma subsidiaria en esa guerra subterránea intercapitalista por el control de los recursos estratégicos claves para la supervivencia futura de las potencias capitalistas.

En general, todo los que EEUU y la UE presentan como "guerra contra el terrorismo" en los escenarios de Asia, Africa o Medio Oriente, son conflictos fabricados (por la CIA y los servicios occidentales) como estrategia de posicionamiento sobre determinadas fuentes de recursos o zonas de control geopolítico militar.

Por ejemplo, el exterminio en masa de miles de civiles en Sri Lanka no fue determinado por una guerra contra el "terrorismo tamil" como se intentó hacer creer sino por intereses geoeconómicos y geopolíticos militares estratégicos que tienen que ver con el control del Océano Índico y de las rutas del petróleo. Tampoco se trató de un genocidio por cuestiones de origen "racial" sino de una matanza sistemática que se encuadró en el escenario de la llamada "guerra energética" que disputa el eje sionista USA-UE con el bloque Rusia-China-Irán por la supervivencia futura.

Lo mismo que hoy sucede en Sry Lanka (y con distintas características), esta sucediendo en Somalía, el Tibet, Sudán, el Cáucaso, Chad, Etiopía, entre otros, donde las potencias arman y financian "guerras civiles" o "guerras religiosas" para justificar intervenciones o invasiones armadas.

En la realidad (extinguida la Unión Soviética y los procesos de la revolución armada setentista), hoy el sistema capitalista ya no tiene enemigos estratégicos que planteen su reemplazo por otro sistema, y, consecuentemente, todos los conflictos que existentes en los cinco continentes son emergentes exclusivos de las contradicciones y de las competencias intercapitalistas.

El sistema capitalista se ha quedado solo, y su dinámica irreversible de destrucción histórica solamente llegará de la mano de sus propias contradicciones (íntercapitalistas) dentro de una dialéctica de "autodestrucción" marcada por la búsqueda de rentabilidad y de la concentración del poder mundial en pocas manos.

En suma, todos los conflictos existentes, son la sumatoria de la lucha de las potencias capitalistas que compiten entre sí por apoderarse de mercados y de recursos estratégicos, ya sea por medio de conflictos armados o de conflictos sociales activados con fines de control político.

El petróleo y el gas (bienes cada vez más escasos y en extinción), el motor de los motores de la economía mundial, configuran el recurso básico esencial para la supervivencia de las potencias centrales y representan el eje detonante estratégico de los conflictos militares en marcha que pueden convertir a Wall Street y a los "mercados" en tierra arrasada y en llamas.

Como producto de los conflictos intercapitalistas por el control del planeta, en el escenario geopolítico militar mundial hay cuatro frentes de inevitable desenlace a corto plazo:

A) La resolución de la crisis recesiva mundial, B) el ataque militar a las usinas iraníes, C) la ampliación del conflicto en Afganistán, D) la ocupación militar de Pakistán por EEUU, E) otro conflicto armado en el Cáucaso o en Eurasia (como parte del teatro de la guerra fría EEUU-Rusia) y F) un ataque "terrorista" (o varios) similar al 11-S en Europa o EEUU (que servirá como argumento justificatorio de acciones militares de EEUU y de la OTAN).

Un nuevoPor las líneas geopolíticas de Afganistán, Pakistán o Irán, se trasmiten y retransmiten los teatros de conflicto que atraviesan la escala comprendida entre Eurasia y Medio Oriente, cuyos desenlaces impactan directamente en las fronteras energéticas ubicadas entre el Mar Caspio y el Golfo Pérsico, las llaves estratégicas del petróleo y la energía mundial.
Luego de la caída la URSS, EEUU y la Unión Europea se abalanzaron sobre los mercados y los recursos energéticos de las ex republicas soviéticas en Europa del Este, y el área caucásica y centroasiática, tradicional esfera de influencia rusa, ampliando su red de accesos y bases militares en toda la región.

La importancia estratégica de Irán, Afganistán y Pakistán, en el tablero de la guerra energética se da por dos razones principales:

A) Tanto Pakistán (un gigante islámico con poder nuclear) y Afganistán (dominado por un conflicto armado con los talibanes) conforman una llave estratégica para el dominio y control militar del llamado "triángulo petrolero" (Mar Negro-Mar Caspio-Golfo Pérsico), donde se concentra más del 70% la producción petrolera y gasífera mundial, un elemento clave para la supervivencia futura de las potencias capitalistas del eje USA-UE.

B) Irán, que controla el Estrecho de Ormuz, por donde pasa el 40% de la producción mundial petrolera, además -con su posibilidad de tener un bomba nuclear- pone en peligro la supervivencia del Estado de Israel y la supremacía del control económico, geopolítico y militar estratégico del poder imperial USA-UE en la decisiva región del Medio Oriente y del Golfo Pérsico.

Así como Rusia representa para el eje USA-UE la "barrera" geopolítica y militar a vencer para la conquista de Eurasia y de sus recursos energéticos (vitales para la supervivencia futura del eje USA-UE), Irán es la piedra que hay que remover para complementar el control sobre las rutas y las reservas energéticas del Medio Oriente.

Estas son las razones estratégicas que convierten al "triángulo petrolero" Eurasia-Cáucaso-Medio Oriente en el teatro obligado de la tercera guerra mundial intercapitalista (desarrollada posiblemente con armamento nuclear) por el control de los recursos del planeta claves para la supervivencia.

Y al final (y si es que queda algo vivo y en pie) los ganadores se repartirán el botín y un nuevo "orden mundial" como en 1918 y en 1945.

EEUU solo puede satisfacer un 25% de sus necesidades energéticas (con recursos que se agotan), y la Unión Europea es totalmente dependiente en provisión de gas y petróleo. China (al igual que India, Japón y las potencias asiáticas) necesitan del petróleo y el gas (bombeados principalmente por los corredores rusos) para supervivir como superpotencias industriales.

En consecuencia,Y el gigante petrolero socio de Rusia, Irán, es a su vez la piedra que hay que remover para complementar el control sobre las rutas y las reservas energéticas del Golfo Pérsico y de Medio Oriente.

¿Se entiende porqué hay que destruir a la capital del "eje del mal"?

El desenlace de la tercera guerra mundial no es, en síntesis, un producto de la visión de los profetas sino un resultante histórico (inevitable) de los cálculos matemáticos de la supervivencia capitalista. Que es la madre de todas las guerras.

Viejo Condor
IAR Noticias (SIC)

Manuel Freytas

EL AMOR SE PUDRE EN LA VENTANA

EL AMOR SE PUDRE EN LA VENTANA.

En esta ventana
veo pasar todo
pero yo estoy aquí
orfebre de lo que pudiera ser
y que no alcanzo ni a rozar.

Pasan prisas,
desengaños,
pasiones,
difuntos,
idilios grandes,
pormenores varios,
ambivalencias del hecho,
secuencias de lo ajeno,
bisagras de lo própio,
...y desde aquí observo absorto
sin dejarme penetrar
por el impulso de la acción,
lejos
y ajeno
incluso a mí.

Pasan sus vidas,
y pasa la mía,
estrellas y momentos fugaces
que decoran por unos instantes
el firmamento.

Atrapado y cansado
en esta ventana,
anestesio dolores
con un torrente
de imaginación desbordada
que arrasa la realidad
a su paso,
para dejar
paraisos idealizados
ideados para la evasión,
de esta huida
facilmente tachable de cobardía.

Maldita sea la ventana
y maldito el estancamiento
del agua que no corre
y genera pobredumbre,
olores fétidos
de intenciones corrompidas por la desidia,
huesos entumecidos
y sangre gélida,
maldita penitencia del no ser.

Nudos en la garganta,
de corbata,
de sogas...
nudos en pies y manos.

Vueltas de tuerca
y revueltas del deseo,
cara y cruz de una moneda
atrapada
en el puño cerrado
soduroso,
e indeciso
por no lanzar al aire
la incógnita
a sabiendas
de lo inevitable
de la respuesta del destino.

Ventana,
si si,
te hablo a tí ventana,
ya no aguanto más
estar apoyado en tu alfeizar,
porque a pesar de todo lo bello
que pueda ver
a través de tu marco,
reconozco el espejismo
que me ofreces,
estar alejado de mi centro
entre ayeres y mañanas,
con impotencia
ante lo inalcanzable.

Así que te dejaré abierta
para que entre y salga el aire
ventilando esta morada,
pero yo estaré en otra parte
porque mientras estoy obnubilado
en tu compañía
el amor se pudre.

HOKA HEY 2010.

SED DE VIDA

SED DE VIDA:

Enamorado por la brisa
me perdí navegando
por los siete mares,
buscando
lo que ya encontraba
en cualquier orilla.
Cantos de sirena
de la mente
escesivamente inquieta
que nos llevan mar adentro,
cada vez más lejos...,
empujados por vientos
de elucubraciones sobrecargadas
que distorsionan
la sencilla voz del alma.


Qué razonamiento puede dar sentido
al sentimiento incomprendido
que vaga
por sobrias callejas de sensatez?.
Sublimaciones y sucedáneos
de lo que se quiere,
excusas
para no llamar a las cosas por su nombre,
barrotes de locuacidad
para almas encerradas
en carceles de hielo.


En medio de este torbellino
de definiciones
no puedo ver bien
con tanto polvo levantado.
Donde estas?
...donde estamos?.


Escenarios grises,
palabras grises,
masa gris,
y nubes demasiado grises
que no dejan pasar los rayos del sol.
Cielo oscuro y encapotado
que tan sólo puede abrirse
con el calor de la cercanía
y el furor de tu sonrisa.


Perdona
si hoy no te acompaño
por sendas
de responsabilidades
apadrinadas por la urgencia.
Hoy no porto espada,
ni cargo ladrillos
para levantantar
el faraónico templo
de la coherencia,
pues tanta locuacidad
esta vez me atora,
y sólo nos deja estar cerca
en la lejanía
del formalismo reverente.


Con gritos ensordecedores
la necesidad clama
calmar la sed de vida,
voces del instinto
que retumban
como eco amplificado
en el desierto de la monotonía,
reivindicando
que lo que realmente importa
no tiene porque estar tintado de gris.


Y es la fantasía,
tu mano
y esa sana locura del dejarse llevar
el antídoto que preciso.


Y es mi deseo soñar y hacerte soñar,
adentrarme en bosques de leyendas
y rescatar la magía
de las garras del desasosiego,
para dibujarte con sus colores
mil cuentos
en los que perdernos y encontrarnos,
proyectándonos
desde nuestra simbiosis
hacia horizontes de siete lunas
para estallar
como un cohete de feria
rompiendo el hastio de la penumbra.



HOKA HEY 2010.

EL PODER TRANSFORMADOR DE LAS PALABRAS (4ª Parte, y última):
"NO SAQUES LA ESPADA SIN MOTIVOS, NI LA GUARDES SIN HONOR"




Caminaba con mi padre, cuando él se detuvo en una curva y después de un pequeño silencio me preguntó: Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas alguna cosa más? Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: Estoy escuchando el ruido de una carreta... Eso es, dijo mi padre. Es una carreta vacía. Pregunté a mi padre: ¿Cómo sabes que es una carreta vacía si aún no la vemos? Entonces mi padre respondió: Es muy fácil saber cuándo una carreta está vacía, por causa del ruido. Cuánto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace. Me convertí en adulto y hasta hoy, cuando veo a una persona hablando demasiado, interrumpiendo la conversación de todos, siendo inoportuna, presumiendo de lo que tiene, sintiéndose prepotente y haciendo de menos a la gente, tengo la impresión de oír la voz de mi padre diciendo: "Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace".

("La carreta vacía", texto extraido del blog "Gotas de luz").

Trás analizar el efecto modificador que tienen las palabras en la estructuras moleculares del organismo e incluso fuera de este, paso a abordar otra faceta tranformadora de éstas menos espectacular pero no menos importante, su impacto a nivel social.

La cita que abre esta sección me viene al dedillo para continuar hilvanando este recorrido de dilemas sobre el uso de las palabras, su carga emocional y el poder transformador que tienen.

Parece que en ocasiones no somos muy conscientes de como afecta cada una de esas palabras que plasmamos en los textos o que lanzamos al aire. Sobre todo estas últimas, las dirigidas directamente a quien tenemos enfrente creo que son las que más pueden impactar, ya sea favorablemente o de forma negativa, puesto que al mensaje que albergan las palabras en sí mismas añadimos matices importantes a través de nuestra expresión corporal. Ademanes, expresiones faciales, entonaciones, que intensifican o merman lo que se dice.

Podría ser significativo señalar que la palabra conversar viene del latin “conversare”, que significa “dar vuelta”, “hacer conversión" (conversión = cambio, transformación).

Al conversar todas las partes interactuan, no se produce un simple intercambio pasivo de información, sino que evolucionamos según transcurre la charla, aprendemos, consensuamos opiniones, planificamos proyectos, idealizamos situaciones, influimos en las demás, aportamos nuestro criterio, hacemos propuestas, interpretamos, nos ponemos de acuerdo, damos explicaciones, conectamos, forjamos vínculos.

Toda red social parte de la afinidad surgida en las conversaciones y en gran medida proveemos nuestra vida de lazos interpersonales que en gran medida facilitaran o dificultaran nuestro hacer según la calidad de los mismos.

Puede suceder que en el transcurso de una conversación, o posteriormente al reflexionarla, se moldee la percepción (aunque no nos demos cuenta) al valorar una visión que antes no nos habíamos planteado, siendo probable que la incorporación de esos nuevos planteamientos influya para concebir la realidad de una forma distinta. Aquí podemos atrevernos a decir que nuestro ser está cambiando por dicho influjo, y con él nuestra manera de vivir. Esta transformación íntima en la persona conlleva a que junto a las nuevas nociones que la hacen cambiar se incluyan nuevas posibilidades para actuar y crecer (El ejemplo más significativo de ello quizá pueda verse en las conversaciones terapéuticas con psiquiatras o psícólog=s, siempre que estas depierten el efecto deseable).

Pero claro está que no siempre las conversaciones dan lugar a cambios favorables.

En la metáfora de "la carreta vacía" arriba mencionada nos situa en la vertiente peyorativa de la conversación, exponiendo como podemos llegar a avasallar a l=s demás cuando hablamos. Podemos llegar a hablar de respeto pero si las formas que empleamos no se corresponden con lo que se habla, son cuanto menos estériles, y en el peor de los casos, hirientes. Las formas también estan repletas de contenido.

Al margen de poder meter la pata sin querer (que a tod=s nos pasa), existe una tendencia a arremeter contra el prójimo innecesariamente, sin pudor alguno, e inconscientes de las consecuencias nefastas que ello acarrea en todo cuanto nos rodea, y para empezar en el propio emisor.

En los medios de comunicación no cesan en el empeño de hacernos ver el mundo como un lugar inseguro y despiadado, y de alguna forma ese catastrofismo sistemático cala. La concepción del mundo como un escenario totalmente belicoso, conlleva una actitud defensiva y ofensiva que hace reaccionar contundentemente y sin escrúpulos hasta ante situaciones irrelevantes. Aveces se tienen pocos reparos en hacer rodar cabezas (aunque sea lexicamente) porque sí, porque esa es la tónica que se considera dominante en lo que se asume como un "modus vivendi" generalizado. Puedo parecer algo paranoico pero creo que existen intereses (políticos, económicos, religiosos, patrióticos...) para fomentar esta forma de pensar, y para que nos imaginemos en una jungla donde comes o te comen. Al ver la vida como una guerra de tod=s contra tod=s, no nos podemos permitir un acercamiento a l=s demás, y ello hace que estemos desconectados, sin apoyo, siendo vulnerables y propens=s a rendir pleitesía al poderoso de turno para que a cambio nos proporcione protección. En definitiva nos crea inseguridad en nosotr=s mism=s, y nos hace acabar siendo sumis=s y facilmente manipulables (a pesar de nuestra pose "dura").

Sé que soy un tanto idealista y que fantaseo bastante con el mundo en el que me gustaría vivir, pero igualmente tengo los pies en el suelo y ando las mismas calles que cualquiera. Considero obvio que se dan casos en los que es necesario defenderse, pero pienso que se desperdician demasiadas energías en permanecer en este estado de alerta constante. Es como si adoptasemos una filosofía de guerra desde una vida orientada a la comodidad y la desidia extrema (contradictorio, no?). Un "paradógico estado de excepción" donde cualquiera es buen= para pagar nuestra frustración, eso sí, democrática y civilizadamente.

Desde mi punto de vista estamos tan tens=s como frustrad=s, observo que se tiende en exceso a discutir, a hablar fatal de la gente (sobretodo a la espalda), y a considerar como fuente del mal toda persona menos un= mism=. Es curioso como luego a la hora de asumir responsabilidades para resolver problemas se disipa ese "clamor guerrero" (donde dije digo, digo Diego y nos quedamos tan panchos). La cuestión es que se contamina el ambiente anímico con demasiados calificativos despectivos, y atacamos sin pensar mucho el que, el como, ni el porque, desaprovechando unas fuerzas valiosísimas que bien podrían ser puestas a disposición de algo que considerásemos bueno, o para defendernos en las situaciones en las que realmente fuese necesario.

Existe un tópico referente al manejo de la espada que dice "no la saques sin motivos, ni la guardes sin honor". El origen de dicha cita es más que discutible, se la encuentra tanto en textos referentes a los samurais japoneses como enmarcado en contextos medievales de la caballería europea. Indiferente de su denominación de origen es una cita que desde que la conocí me ha dado que pensar, más que en su aplicación en terminos marciales, enfocada a las relaciones cotidianas, a la filosofía al uso, a la comunicación directa.

Los enfrentamientos nunca serán experiencias agradables (y si lo fuesen algo gordo estaría fallando en nuestro interior), sacamos nuestro lado agresivo, destructivo (ya sea en lo referente a lo físico, material, o verbal) tanto con lo atacado como con nosotr=s mism=s, pues en el momento en que el ego se alinéa con el odio nuestro organismo comienza a tener disfunciones (cardiacas, inmunológicas, respiratorias, de pensamiento, ...), aparte del riesgo que supone la exposición al enfrentamiento (física y psíquicamente hablando). Así que considero que es a valorar si existe una causa de suficiente peso como para "desenterrar el hacha de guerra" (...que si nos ponemos a buscar sin duda las encontraremos).

Se puede abarcar la resolución de conflictos de diversas formas, ni todos los conflictos son iguales, ni todas las posibles formas de solventarlos conducen a un mismo resultado.

Para empezar para que una situación adquiera la categoría de problema o conflicto tenemos que ser nosotr=s quien le otorguemos tal categoría, guiad=s por el criterio obtenido de nuestra percepción y valoración. Quizá la frecuente tendencia al conflicto estribe en que no jerarquizamos adecuadamente los direntes tipos de situaciones y sus posibles vías de resolución (si es que realmente hay algo que resolver), y por esto ponemos al mismo nivel una falta de afinidad con una situación de vital importancia (real). Todo es cuestión de grados y de asignar a cada situación su justa posición en nuestro ranking personal de valores, siendo necesaria una perspectiva amplia y sensata para evaluar sin precipitaciones irresponsables.

Ahora bien, si creemos que esa es la vía y nos vemos inmersos "en la batalla", seamos honest=s y asumamos la resposabilidad de nuestros actos (cada acción implica una reacción) haciéndolo dignamente.

Es posible (muy frecuente) que al involucrarnos en una confrontación nos veamos arrastrados por el frenesí adrenalínico de la misma, y que perdamos los papeles con facilidad, haciendo o diciendo cosas de las que no estamos convencidos ni que sentimos, y de las cuales seguramente nos arrepintamos al pasar la tormenta.

Podemos comprender que en esas circunstancias en las que ya empezó a girar la rueda de la discordia, sea altamente complicado mantener la templanza necesaria para evaluar racionalmente el alcance de la situación y para moderar nuestra actuación estando a la altura de las circunstancias sin que perdamos de vista el origen (las causas), lo que queremos resolver, y los medios que empleamos para ello (en cuanto a esto es obvio que unos medios desmesurados daran lugar a unos resultados desmesurados..., medios y fines han de estar equilibrados y de ser coherentes entre sí para no desembocar en desenlaces caóticos. El fín nunca justificará los medios).

Dicha dificultad en conducirnos coherentemente por los terrenos angóstos del enfrentamiento, hace que tome el relevo en el control en esas "situaciones de riesgo" la parte más instintiva de nuestro cerebro -mente, (la amigdala, también conocida como cerebro reptil) la cual situará nuestra percepción en una "conyuntura de miedo" donde las posibles variantes de reacción quedan englobadas y reducidas a dos grupos; huir, o atacar. Un terreno en el que dificilmente podrán aflorar pensamientos constructivos, y donde las palabras que emerjan casi con total seguridad serán simientes de desolación que den lugar a más de lo mismo, transformando "el inconveniente" en su mismo reflejo pero aumentado exponencialmente.

En innumerables ocasiones los conflictos se nos presentan como algo impredecible e inevitable, pero también es verdad que otras tantas hemos contribuido a crearlos con nuestras palabras, sobretodo en este segundo caso si que tenemos mucho que aportar. En cualquier caso lo que siempre podremos hacer es fomentar unos medios más convenientes para reconducir las circunstancias adversas al mejor puerto posible y con el menor desgaste (emocional y físico).

Como ya hemos señalado, las palabras que utilizamos para edificar ideas nos estan influyendo constantemente en la configuración de nuestros esquemas mentales. La inclusión de expresiones constructivas y optimistas, y la profundización en dichos conceptos van dejándonos su huella, y harán que estemos familiarizados a una visión de la realidad donde dichas ideas y expresiones sean nuestras "monedas de cambio", nuestras "lentes de color" que alteren positivamente la percepción de la influencia externa, y nuestros "catalizadores" que filtren y reconduzcan "lo inconveniente" para devolverlo en forma de alternativas que apuestan por una mejora. La familiarización mencionada con este tipo de conceptos nos precondiciona para concebir cada situación adversa como una oportunidad de crecer poniendo en práctica los principios resolutivos que albergamos, sin tener porque interpretar necesariamente esas circunstancias como un problema (No siempre la mejor defensa es un buen ataque!).

Claro está que para que "estos frutos cosechados puedan aflorar en medio de la tempestad", tendremos que haberlos madurado y afianzado con el suficiente tiempo y dedicación, de forma que lleguen a transformar "nuestra fibra sensible". Si queremos tener siempre a nuestra disposición ciertos pensamientos y sus efectos, no debemos dejar de fomentarlos. Hay que tener constancia y sentirlos como una parte más de nuestro ser para que luego puedan seguir teniendo un papel principal en esa parte de la función en la que entra en escena el miedo con sus bloqueos.

Las ideas es como si fueran seres vivos a nuestro cargo que tenemos que cuidar constantemente, a diario. Aquellas a las que alimentamos mejor serán las que mejor crezcan, y las que descuidemos irán haciendose débiles hasta el punto de poder morir (que en algunos casos es de desear).

Una vez más nos encontramos ante la posibilidad de modelar lo que somos a través del poder transformador de la palabra. Dependiendo de la connotación del lenguaje que configura el paisaje vivencial donde nos desenvolvemos, así irá recreandose nuestro mundo interno, existiendo una reciprocidad de la interacción de nuestro interior y del entorno, un flujo y reflujo que condiciona el presente y que sirve para abonar el horizonte de un futuro lleno de posibilidades .

Siempre que no caigamos en la hipocresía de decir lo contrario de lo que se piensa o se hace, nuestras palabras serán semillas generadoras de aquello que evocan. Si empleamos un lenguaje belicoso crearemos violencia, si es creativo daremos lugar a más creatividad, si es honesto generaremos honestidad, y de igual modo con todo el resto de mensajes que podemos transmitir. Semillas que podemos seleccionar y plantar en nuestro jardín y en el de los demás.

El mundo puede cambiar y cambia con nuestras acciones y nuestras palabras, incluso como hemos visto en la entrevista del doctor Mario llegando a modificar nuestra misma estructura cerebral, teniendo en cuenta esto ¿que tipo de acciones y de expresiones queremos promover?. Si realmente queremos otro tipo de mundo, empecemos por nosotr=s mism=s y empujemos en la dirección deseada con acciones y palabras sinceras. Todo repercute y afecta. Si creemos que existen carencias en nuestra vida fomentemos lo que queremos vivir, si se trata de falta de amor y respeto por la vida propia y ajena, hagamos del amor y del respeto la consigna teórica y práctica de esa renovación que cada día se está volviendo más necesaria.

"CUIDEMOS NUESTRAS EXPRESIONES, ENRIQUEZCAMOS LAS CONVERSACIONES, CAMBIEMOS LOS CONTENIDOS VICIADOS Y ESTÉRILES POR OTROS MÁS PROVECHOSOS, Y DAREMOS FORMA A UN MUNDO DIFERENTE, CASI CON TOTAL SEGURIDAD MUCHO MEJOR".


*** Podríamos extendernos tanto como quisiésemos en este tema sobre el poder transformador de las palabras, la importancia en la calidad de las mismas creo que puede quedar más o menos esbozada a través de estos matices que he introducido, así que me apeo en este punto del camino (respirar tranquil=s), dejándoos descansar por el momento y esperando no haber resultado demasiado cargante con mi exposición. ***
(FIN)

SALUD.

HOKA HEY 2010.